粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

五月五日，節(jié)分端午。每近端午，網(wǎng)上總會(huì)出現(xiàn)諸如《沒文化!別再?！岸宋缈鞓贰绷恕贰ⅰ秳e說快樂要送安康》等文章，說五月五日是個(gè)悲壯的日子，伍子胥尸體沉江、屈原投汨羅江赴死、孝女曹娥投江，這樣的日子不能說端午快樂。而郭德綱老師曾說：“屈原死之前人們就過端午，只不過趕巧了他端午投江。不吃粽子也得過端午，不賽龍舟也得過端午，屈原不死也得過端午，懂了嗎?請(qǐng)快樂…”

據(jù)聞一多先生考證，端午節(jié)起源于中國(guó)古代南方吳越民族舉行的圖騰祭祀活動(dòng)，在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，比較初與歷史人物并不相關(guān)。黃梅新雨，夏日綠稠，五月蛇蟲出沒，多雨多災(zāi)。古人在農(nóng)歷五月初五這一天舉行祭祀活動(dòng)是求驅(qū)病禳災(zāi)、驅(qū)瘟避邪，祈求明天順?biāo)斓耐瑫r(shí)，也是珍惜當(dāng)下，過好今天。這便是端午節(jié)的“初心”。

而在這個(gè)焦躁的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“初心”被披上了些許貶義的色彩。有人說堅(jiān)守初心是墨守成規(guī)，還有雞湯文宣稱初心是人生的絆腳石。如今人們往往以金錢衡量一個(gè)人的價(jià)值，以盈利衡量一家公司的好壞，以流量衡量一個(gè)產(chǎn)品的興衰，而少有人和企業(yè)在意比較初的夢(mèng)想和本心。

但即使是少數(shù)，仍是一股強(qiáng)大的力量。就像鳳凰網(wǎng)，正因?yàn)閿?shù)十年來堅(jiān)持初心，堅(jiān)持做“影響時(shí)代的力量”，才有了今天的影響力。

堅(jiān)持初心，鳳凰網(wǎng)用香囊傳遞初心

在成立的短短幾年內(nèi)，鳳凰網(wǎng)就在新聞資訊的門戶叢林中異軍突起，不但成為互聯(lián)網(wǎng)媒體行業(yè)的排頭兵, 也樹立了區(qū)別于其他媒體的特質(zhì)和獨(dú)一無(wú)二的地位。曾經(jīng)有個(gè)科技媒體這樣評(píng)價(jià)：在中國(guó)，只有兩類網(wǎng)絡(luò)媒體，一類是幾大門戶網(wǎng)站以及眾多垂直媒體，另一類就是鳳凰網(wǎng)。

鳳凰網(wǎng)所堅(jiān)守的初心，是為別人不敢為、不能為的新聞理想，是面對(duì)熱點(diǎn)事件不盲從、不屈從的新聞?wù)撜{(diào)，有膽氣之余，也頗具高度和溫度，志在將溫暖、快樂和力量帶給全球網(wǎng)民。

今年端午，鳳凰網(wǎng)通過贈(zèng)送香囊禮物，向人們展現(xiàn)了它“追本溯源，不忘初心”的媒體精神和品牌形象。

為什么送香囊?因?yàn)槎宋绫容^初的習(xí)俗之一，就是佩戴香囊。端午佩香，有避邪驅(qū)瘟之意，既治病除臭驅(qū)蟲散濁，又是盼望佩戴之人健康平安心愿的表露。這些玲瓏可愛的小小香囊，卻承載著厚重的文化積淀，是中華傳統(tǒng)文化的傳承媒介之一。

縱然時(shí)光流轉(zhuǎn)，底蘊(yùn)與精華不變。鳳凰網(wǎng)意在祝福每一個(gè)人都能在生活中保持初心不改、感動(dòng)常懷，堅(jiān)守住比較初的信念;同時(shí)，也是在傳達(dá)：即便當(dāng)今社會(huì)輿論紛雜，媒體環(huán)境并不樂觀，鳳凰網(wǎng)仍堅(jiān)持不屈于流量，不甘于平庸，用深度報(bào)道還原社會(huì)真相，體現(xiàn)新聞價(jià)值的初心。

立足傳統(tǒng)文化，讓營(yíng)銷回歸初心

鳳凰網(wǎng)的初心，不僅在于對(duì)新聞理想的堅(jiān)持，還體現(xiàn)在別具氣質(zhì)的營(yíng)銷上。立足于文化初心，讓傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生碰撞，去傳承與號(hào)召，這就是鳳凰網(wǎng)的擔(dān)當(dāng)。

小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩特別注重節(jié)氣：驚蟄了，蟲兒要出來啦;秋分了，得添衣服了;冬至了，今天吃蘿卜餡兒餃子。這些與節(jié)氣緊緊纏繞的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，共同構(gòu)成了我們的童年記憶。

然而在社會(huì)快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化正在被我們、被時(shí)代逐漸拋至邊緣。本著傳承傳統(tǒng)文化的理念，鳳凰網(wǎng)聯(lián)合別克英朗，以中國(guó)傳統(tǒng)文化-24節(jié)氣為契機(jī)，開展了一場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。每一個(gè)節(jié)都發(fā)布了一款H5，以“知-懂-行“為H5內(nèi)容的三個(gè)層面，在為大眾講述24節(jié)氣小故事的同時(shí)，也以軟性方式融入了品牌信息，展現(xiàn)別克英朗“懂，讓彼此更靠近”的品牌理念。

每個(gè)節(jié)氣的每個(gè)場(chǎng)景，都充滿了人情味。H5除了傳達(dá)節(jié)氣本身的習(xí)俗知識(shí)外，也引導(dǎo)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美好、尋找被忽視的美人和美景，提醒我們對(duì)待友人與家人要多一些耐心、多一份關(guān)心。

這場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)不僅在文化層面成功的向大眾科普了24節(jié)氣的相關(guān)傳統(tǒng)，在品牌層面也獲得了可觀的成績(jī)： H5瀏覽近304萬(wàn)，轉(zhuǎn)發(fā)11.7萬(wàn)余次，獲得銷售線索近3000條。成功刷屏，為24節(jié)氣申遺推波助力。這個(gè)案例，實(shí)現(xiàn)了品牌美譽(yù)度提升與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。

事實(shí)證明，只有真正愿意與消費(fèi)者進(jìn)行精神溝通的品牌，只有真正堅(jiān)守初心的品牌，更能獲得消費(fèi)者的青睞。這場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的成功，與鳳凰網(wǎng)堅(jiān)持初心的營(yíng)銷理念息息相關(guān)。

營(yíng)銷是什么?菲利普·科特勒下過這樣一個(gè)定義：識(shí)別并滿足人類和社會(huì)的需要。可是大多數(shù)時(shí)候，我們總是走得太遠(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。惡俗的娛樂炒作、沒有養(yǎng)分的雞湯話題、虛假的廣告推廣…這些都曲解了營(yíng)銷的本意，對(duì)品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并無(wú)益處可言。

有鑒于此，2014年鳳凰網(wǎng)引進(jìn)了美國(guó)“原生廣告“的概念，并結(jié)合本土實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其擴(kuò)展為原生營(yíng)銷理論體系，借助技術(shù)的力量，將內(nèi)容、廣告、場(chǎng)景融合一體，逐步實(shí)現(xiàn)原生營(yíng)銷的工具化及落地。

2016年，鳳凰網(wǎng)又啟動(dòng)了“鳳凰號(hào)”和“風(fēng)直播”兩大項(xiàng)目，用直播豐富內(nèi)容生態(tài)、用鳳凰號(hào)充實(shí)資訊內(nèi)容，用特定人群影響力和高價(jià)值人群實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷價(jià)值，讓營(yíng)銷的本質(zhì)，回歸到比較初為了滿足用戶和品牌的需求的道路上來。