今天的話題可能你不愿意看，因?yàn)槲宜f(shuō)的可能離你的生活比較遠(yuǎn)，而且你不愿意介入進(jìn)來(lái)，但我覺(jué)得有說(shuō)的必要，因?yàn)槲矣X(jué)得有必要。

在車(chē)上看歷史學(xué)家黃仁宇的一句話覺(jué)得比較沉重：太多的英雄在過(guò)時(shí)的社會(huì)價(jià)值中尋找比較后一點(diǎn)可以利用的東西，采取即興創(chuàng)作，常常利用人們的淺薄而又庸俗的天性，企圖打造出理想的社會(huì)。這話是不是預(yù)言，我目前不好及早地下結(jié)論，但拿到經(jīng)濟(jì)界和企業(yè)界來(lái)說(shuō)，我看到了，N多這樣的英雄仍舊存在著，仍在拿過(guò)去的一套演繹今天的神話。很多中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)袖似乎盡量在往這上面靠，原因在于異想天開(kāi)地自我獎(jiǎng)勵(lì)自己過(guò)去創(chuàng)造的神話。資本玩家顧雛軍算一個(gè)嗎?

是的，企業(yè)的造神運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在仍是如火如荼，這使我們的市場(chǎng)環(huán)境非常不爽，國(guó)外企業(yè)也許信任上帝，總說(shuō)“MY GOD!”，但在中國(guó)市場(chǎng)，上帝是誰(shuí)?顧客?員工?政府?很多企業(yè)英雄在自己的鼓動(dòng)或默許下，在企業(yè)內(nèi)部開(kāi)展著輝煌的“造神”工程，自己或要求別人幻化自己的生平，神化老板的命運(yùn)，把偶然總結(jié)成必然，把冒險(xiǎn)演繹成膽識(shí)，把偶有靈驗(yàn)的平常人吹捧成無(wú)所不能的上帝或者救世主，大家數(shù)數(shù)身邊的企業(yè)那些“神”，你會(huì)有什么感慨?!如果說(shuō)過(guò)去我們的老板驅(qū)動(dòng)文化成就了那些過(guò)時(shí)的成功，那么今天就成了絆腳石，嚴(yán)重阻礙了組織的整體做功?；蛟S我們可以說(shuō)，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的政治性個(gè)人崇拜已經(jīng)結(jié)束時(shí)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是不是又開(kāi)始掀起了一場(chǎng)不見(jiàn)終點(diǎn)的個(gè)人崇拜潮流呢?說(shuō)到底，筆者認(rèn)為這是一種歷史的延續(xù)，一種腐朽勢(shì)力的再生，我們可能失去的不再是民主和自由，而是一種科學(xué)的企業(yè)管理方法。企業(yè)造神，是否比較終也把企業(yè)推向了祭壇?

我說(shuō)過(guò)，在不少中國(guó)企業(yè)的通病中，居功自傲、固步自封、思想僵化、簡(jiǎn)單復(fù)制、盲目擴(kuò)張、機(jī)構(gòu)臃腫、政治斗爭(zhēng)等占據(jù)了多數(shù)，尤其是政治斗爭(zhēng)真真正正地成了某些企業(yè)發(fā)展的“毒酒”，在這些存在嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)的企業(yè)里，管理者決策的基礎(chǔ)不再是企業(yè)的戰(zhàn)略實(shí)施和業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，而是幫派爭(zhēng)斗。企業(yè)里的管理人員從權(quán)利和利益出發(fā)，組成幾個(gè)對(duì)立的派系，每個(gè)派系有自己的核心群體。不同派系的人員控制的部門(mén)之間的協(xié)作很難聯(lián)合作戰(zhàn)，企業(yè)不再是一個(gè)統(tǒng)一的組織和集體，企業(yè)的資源和力量也不再朝向同一個(gè)目標(biāo)，派系斗爭(zhēng)比較終導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)目標(biāo)分散、協(xié)同困難、相互刁難，企業(yè)資源內(nèi)耗巨大，比較終“生不如死”，被市場(chǎng)淘汰出局。如果對(duì)這樣的企業(yè)繼續(xù)聽(tīng)之任之，那又是誰(shuí)在瀆職呢?這也是否意味著造神工程的終結(jié)呢?我不能不問(wèn)：企業(yè)“造神”比較終把誰(shuí)推向了祭壇吧?

現(xiàn)在再想當(dāng)年LG中國(guó)區(qū)總裁孫晉邦的那24個(gè)字：正道經(jīng)營(yíng)，操守為重；以人為本，人文并舉；以德興隆，德厚興業(yè)，對(duì)照那些日漸衰敗的神們，這句話的份量已經(jīng)壓得我讓我無(wú)話可說(shuō)了。

企業(yè)“政治”也許是鴉片，你吃上了癮了，想不吃都不行，那結(jié)局只有一個(gè)，我不說(shuō)你也知道。

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